Terdapat beberapa hadits yang menunjukkan secara jelas bahwa nama malaikat penjaga surga adalah Ridhwan, berikut hadits-haditsnya dan penilaian para ulama terhadapnya :
1. Hadits shahabi Jaliil 'Abdullah bin 'Abbas radhiyallahu ‘anhumaa
Diriwayatkan oleh Imam Al-Waahidiy rahimahullah (w. 468 H) dalam kitabnya “Asbaabun Nuzuul” (hal. 332, Surat Al-Furqaan) meriwayatkan dengan sanadnya sampai kepada :
أخبرنا أحمد بن محمد بن إبراهيم المقرئ قال: أخبرنا أحمد بن أبي الفرات قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن يعقوب البخاري قال: أخبرنا محمد بن حميد بن فرقد قال: أخبرنا إسحاق بن بشر قال: أخبرنا جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال: لما عير المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاقة وقالوا: (ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق)، حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل جبريل عليه السلام من عند ربه معزيا له، فقال: السلام عليك يا رسول الله، رب العزة يقرئك السلام ويقول لك : (وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا أنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق) – أي يبتغون المعاش في الدنيا قال: فبينا جبريل عليه السلام والنبي صلى الله عليه وسلم يتحدثان إذ ذاب جبريل عليه السلام حتى صار مثل الهُردة، قيل: يا رسول الله وما الهردة ؟ قال: العدسة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لك ذبت حتى صرت مثل الهردة؟ قال: يا محمد فتح باب من أبواب السماء ولم يكن فتح قبل ذلك اليوم، وإني أخاف أن يعذب قومك عند تعييرهم إياك بالفاقة، وأقبل النبي وجبريل عليهما السلام يبكيان، إذ عاد جبريل عليه السلام إلى حاله، فقال: أبشر يا محمد هذا رضوان خازن الجنة قد أتاك بالرضا من ربك،….
Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Muhammad bin Ibraahiim Al-Muqri’, beliau berkata; Telah mengabarkan kepada kami Ahmad bin Abil Furaat, beliau berkata; Telah mengabarkan kepada kami 'Abdullah bin Muhammad bin Ya’quub Al-Bukhariy, beliau berkata; Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Humaid bin Farqad, beliau berkata; Telah mengabarkan kepada kami Ishaaq bin Bisyr, beliau berkata; Telah mengabarkan kepada kami Juwaibir, dari Adh-Dhahhaak, dari Ibnu 'Abbaas beliau berkata :
“Ketika orang-orang musyrik mengejek beliau dengan kefaqiran seraya berkata: “Rasul apa ini, memakan makanan dan pergi ke pasar!”, beliau shallallahu ‘alaihi wasallam bersedih, maka turunlah Jibril ‘alaihissalam dari sisi Tuhannya untuk menghibur beliau shallallahu ‘alaihi wasallam, kemudian berkata: As-Salam ‘alaika ya Rasulullah, Rabbul ‘Izzah memberi salam kepadamu, dan berkata: “Dan tidaklah Kami mengutus para rasul sebelummu kecuali mereka memakan makanan dan pergi ke pasar”, yakni mencari rezeki di dunia.
Maka ketika Jibril ‘alaihissalam dan Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam sedang berbicara tiba-tiba Jibril mengecil sampai seperti Al-Hurdah, beliau ditanya: Wahai Rasulullah, apa itu Al-Hurdah? Beliau menjawab: Al-Adasah (sejenis jerawat yang mematikan).
Maka Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: Mengapa kamu mengecil sampai seperti Al-Hurdah? Jibril menjawab: Wahai Muhammad, telah dibuka pintu diantara pintu-pintu langit, dan pintu ini belum pernah dibuka sebelum hari ini, dan aku takut kaummu akan diadzab karena mereka mengejekmu dengan kefaqiran.
Kemudian Nabi dan Jibril ‘alaihimassalam menangis, dan kembalilah Jibril ke keadaan semula, kemudian berkata: Bergembiralah wahai Muhammad, ini adalah Ridhwan, penjaga surga, telah datang kepadamu dengan membawa keridhaan dari Rabbmu….”
Kedudukan sanad :
Pentahqiq kitab di atas, yakni Asy-Syaikh ‘Ishaam bin 'Abdil Muhsin menilai sanadnya :
ضعيف جدًّا, لضعف جويبر, وانقطاع السند بين ابن عباس والضحاك
“Dhaif jiddan, karena kedhaifan Juwaibir dan terputusnya sanad antara Ibnu 'Abbaas dan Adh-Dhahhaak”.
Juwaibir bin Sa’id Al-Azdiy, beliau dinilai dhaif jiddan/lemah sekali oleh Ibnu Hajar Al-Asqalaniy.
(Lihat Taqrib At-Tahdzib hal. 143)
Penulis kitab “Al-Istii’aab fii Bayaan Al-Asbaab” (3/6) pun senada memberikan penilaian sangat dhaif, tapi menambahkan satu cacat lagi, yaitu Ishaaq bin Bisyr perawi yang matruk.
Dengan demikian isnad hadits ini sangat lemah, bahkan sebagian ulama memasukkan hadits ini dalam Kitab Al-Maudhuu’aat (hadits-hadits palsu), seperti Abul Hasan Ali bin Muhammad bin ‘Iraaq Al-Kinaani (wafat tahun 963 H) dalam kitab beliau Tanziihu Asy-Syarii’ah Al-Marfuu’ah ‘anil Akhbaar Asy-Syanii’ah Al-Maudhuu’ah (1/339).
2. Hadits shahabi Jaliil Ubay bin Ka’ab radhiyallahu ‘anhu
Diriwayatkan oleh Imam Al-Qadhaa’iy rahimahullah (w. 454 H) dalam kitabnya “Musnad Asy-Syihaab” (no. 1036) meriwayatkan dengan sanadnya sampai kepada :
أبنا أَبُو جَعْفَرٍ، مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، ثنا شَبَابَةُ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: …. حَتَّى يَجِيئَهُ رِضْوَانُ خَازِنُ الْجَنَّةِ بِشَرْبَةٍ مِنْ شَرَابِ الْجَنَّةِ فَيَشْرَبُهَا …
Telah memberitakan kepada kami Abu Ja’far Muhammad bin Jariir Ath-Thabariy; Telah menceritakan kepadaku Zakariyaa bin Yahya; Telah menceritakan kepada kami Syabaabah; Telah menceritakan kepada kami Makhlad bin Abdul Waahid, dari 'Aliy bin Zaid bin Jud’aan, dari ‘Athaa` bin Abi Maimunah, dari Zirr bin Khubaisy, dari Ubay bin Ka’ab beliau berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
“…hingga datang Ridhwaan penjaga jannah dengan minuman dari minuman surga, lalu beliau meminumnya…”.
Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam kitabnya “Adh-Dhaa’ifah” (12/792) menilainya :
قلت: وهذا إسناد موضوع؛ المتهم به مخلد هذا؛ قال ابن حبان: ” منكر الحديث جدآ)) . ثم ساق له بهذا السند حديثا أشار إليه بقوله: ” بذاك الخبر الطويل الباطل في فضل السور، فما أدري من وضعه إن لم يكن مخلد افتراه؟! “. والحديث؛ جزم بوضعه الشيخ زكريا الأنصاري في تعليقه على البيضاوي (226 / 1)
“Sanad ini palsu, yang tertuduh adalah perawi yang bernama Makhlad, Ibnu Hibban berkata, “mungkarul hadits sekali”. Lalu disebutkan sanad ini sebuah hadits yang beliau isyaratkan dengan mengatakan, “khabar yang panjang tersebut yang berkaitan dengan keutamaan surat-surat Al Qur`an, aku tidak tahu siapa yang memalsukannya, jika bukan Makhlad yang membuat-buatnya?”.
Hadits ini dipastikan kepalsuannya oleh Asy-Syaikh Zakariyaa Al-Anshaariy dalam “Ta’liqnya terhadap tafsir Al-Baidhawiy” (1/226)”.
3. Hadits shahabi Jaliil Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu
Imam Ibnul Jauzi (w. 597 H) rahimahullah dalam kitabnya “Al-Maudhuu’aat” (2/187-188) meriwayatkan dengan sanadnya sampai kepada :
حَدَّثَنَا أَصْرَمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْحَارِثِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ نَادَى الْجَلِيلُ رِضْوَانَ خَازِنَ الْجَنَّةِ، فَيَقُول: لبيْك وَسَعْديك ….
Telah menceritakan kepada kami Asram; Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yuunus Al-Haaritsi, dari Qataadah, dari Anas radhiyallahu ‘anhu beliau berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
“Jika awal malam bulan Ramadhan, Allah Yang Maha Agung memanggil Ridhwaan, malaikat penjaga surga, maka ia berkata : “labaik wa sa’daik” (aku penuhi panggilanMU)..”.
Al-Imam Ibnul Jauzi setelah meriwayatkan hadits ini beliau memberikan penilaian :
“Hadits ini tidak shahih, Asram adalah ibnu Hausyab, Yahya berkata tentangnya, “ia pendusta yang jelek”. Ibnu Hibban menilainya, “ia memalsukan hadits dari para perawi tsiqah”.
Diriwayatkan juga oleh Al-‘Uqailiy dalam Adh-Dhuafa (1/313) dari jalan Hamzah bin Washil Al-Minqari dari Qataadah dari Anas secara marfu’ dengan lafazh :
“Rabbul Izzah -Tabaraka wa Ta’ala- memanggil Ridhwan -dan dia adalah penjaga surga-.”
Al-'Uqailiy berkata setelahnya :
“Hamzah bin Washil Al-Minqari, seorang dari Bashrah, majhul dalam periwayatan dan haditsnya tidak terjaga.”
Telah diriwayatkan hadits dengan lafazh yang lebih pendek darinya. Telah diriwayatkan juga kepada kami dari hadits Anas yang lebih panjang dari ini dari riwayatnya ‘Ubaad bin Abdis Shamad dari Anas. Al-‘Uqailiy rahimahullah mengatakan: “’Ubaad meriwayatkan dari Anas naskah yang umumnya adalah mungkar”.
4. Hadits Zaidah radhiyallahu ‘anhaa –budaknya 'Umar bin Khaththab radhiyallahu ‘anhu-
Diriwayatkan oleh Imam Ad-Damiiriy dalam kitabnya “Hayaatul Al-Hayawaan Al-Kubra”, dimana lafazhnya terdapat :
قَالَ: إِذَا أَتِيْتِ مُحَمَّدَاً، فَأَقْرِئِيهِ مِنِّيْ السَّلَامَ، وَقُوْلِي لَهُ: رِضْوَانُ خَازِنُ الجَنَّةِ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ
“Ia berkata : “jika engkau (wahai Zaidah) mendatangi Muhammad, sampaikan salamku kepadanya, lalu katakan kepadanya, Ridhwaan, penjaga surga menyampaikan salam kepadamu…”.
Pentahqiq kitab di atas, yaitu Asy-Syaikh Ibrahim bin Abdullah menukil penilaian hadits di atas dengan mengatakan :
وقد حكم عليه الذهبي وابن حجر بالوضع.
“Adz-Dzahabi dan Ibnu Hajar menghukumi hadits di atas palsu”.
5. Hadits 'Abdullah bin Abi Aufa radhiyallahu ‘anhu
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :
“Lalu saya berkata (di dalam surga), “Wahai Ridhwan, punya siapa istana ini?”
Imam As-Suyuthi menyatakan dalam Al-Jami’ Al-Kabir -sebagaimana dalam Kunzul Ummal- :
“Diriwayatkan oleh Ath-Thabrani dan Ibnu Asakir dari 'Abdullah bin Abi Aufa, sedang di dalam sanadnya ada 'Abdurrahman bin Muhammad Al-Maharibi dan 'Ammar bin Saif, keduanya sering meriwayatkan hadits-hadits yang mungkar.”
(Lihat Mizan Al-I’tidal, 2/585 dan 3/165)
Demikian hadits-hadits marfu’ kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menyebutkan secara jelas nama Ridhwaan sebagai malaikat penjaga surga, yang semampunya kami temukan dan kesimpulannya sebagaimana telah disampaikan oleh para ulama, diantaranya apa yang dikatakan oleh Asy-Syaikh Al-Muhaddits Musthafa Al-‘Adawiy hafizhahullah :
أما ما جاء أن رضوان خازن الجنة فلا أعلم فيه خبراً صحيحاً عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
“Adapun apa yang datang bahwa Ridhwaan adalah penjaga surga, maka saya tidak tahu hadits yang shahih dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam.”
(Silsilah At-Tafsiir, 7/68)
Namun ada Hadits shahih yang masyhur terkait malaikat penjaga surga ini yang disebut dengan Al-Khaazin, dalam riwayat Shahih Muslim (no. 197) dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu secara marfu’, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :
آتِي بَابَ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَسْتفْتِحُ، فَيَقُولُ الْخَازِنُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيَقُولُ: بِكَ أُمِرْتُ لَا أَفْتَحُ لِأَحَدٍ قَبْلَكَ
“Aku kelak mendatangi surga pada hari kiamat, lalu aku minta dibukakan pintu, maka Al-Khaazin berkata, “siapa engkau?”, aku menjawab, “Muhammad”, maka ia melanjutkan, “karenamu aku diperintahkan membuka pintu yang tidak aku bukakan untuk seorang pun sebelummu”.
Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Munajid hafizhahullah mengatakan bahwa Al-Khaazin bukan nama untuk malaikat penjaga surga, namun itu adalah sekedar laqob (panggilan saja).
Kesimpulannya, penamaan malaikat penjaga surga dengan Ridhwaan tidaklah shahih dari syariat kita, dimana ini adalah perkara ghoib yang mau tidak mau informasi yang bisa diterima adalah yang bersumber dari wahyu Ilahiyyah.
Wallahu a’lam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar